tag:blogger.com,1999:blog-28417843874409881332024-03-05T20:09:25.179-08:00Atividade Espíritawww.atividadeespirita.comAtividade Espíritahttp://www.blogger.com/profile/09667226555542367361noreply@blogger.comBlogger11125tag:blogger.com,1999:blog-2841784387440988133.post-24949690419404065392022-11-20T06:24:00.000-08:002022-11-20T06:24:02.451-08:00Cristo está no Leme<p> </p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Narrow", sans-serif; font-size: 12pt;">Nota: Esta mensagem,
consta do Livro Instruções psicofônicas (Chico Xavier), transmitida em
02/06/1955, em Pedro Leopoldo, e também psicograficamente, por quê? - A equipe
de trabalho gravava as mensagens, porém o gravador enguiçou. Todos ficaram
tristes por perderem a instrução do benfeitor ilustre. O grupo se dispersou,
permanecendo apenas algumas pessoas e depois de cerca de uma hora, o espírito
amigo José Xavier, se fez presente ao Chico e disse que se reunissem e
aguardasse porque ele e a Meimei haviam gravado, que ela comandaria o gravador
e ele iria ditando a pontuação para melhor serviço. E assim através da
psicografia do Chico foi recuperada a mensagem.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Narrow", sans-serif; font-size: 12pt;">Meus amigos, que o amparo de Nossa Mãe Santíssima
nos agasalhe e ilumine os corações.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Narrow", sans-serif; font-size: 12pt;">Cristo, no centro da edificação espírita, é o
básico para quantos esposaram em nossa Doutrina o ideal de uma vida mais pura e
mais ampla.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Narrow", sans-serif; font-size: 12pt;">Confrange a quantos já descerraram os olhos para a
verdade eterna, além da morte, o culto da irresponsabilidade a que muitos de
nossos companheiros se devotam, seja na dúvida sistemática ou na acomodação com
os processos inferiores da experiência humana, quando o Espiritismo traduz
retorno ao Cristianismo puro e atuante, presidindo à renovação da Terra.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Narrow", sans-serif; font-size: 12pt;">Com todo o nosso respeito a pesquisa enobrecedora,
cremos seja agora obsoleto qualquer indagação acerca da sobrevivência da alma
por parte daqueles que já receberam o conhecimento doutrinário, porque
semelhante conhecimento é precisamente o selo sagrado de nossos compromissos
diante do Senhor.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Narrow", sans-serif; font-size: 12pt;">Há mais de dez milênios, nos templos do alto Egito
e da antiga Etiópia, os fenômenos mediúnicos eram simples e correntios; entre
Assírios e Caldeus de épocas remotíssimas, praticava-se a desobsessão com
alicerces no esclarecimento dos Espíritos infelizes; precedendo a antiguidade
clássica, Zoroastro, na Pérsia, recebia visitação de mensageiros celestiais e,
também antes da era cristã, na velha China, a mediunidade era desenvolvida com
a colaboração da música e da prece.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Narrow", sans-serif; font-size: 12pt;">Mas o intercâmbio com os desencarnados,
excetuando-se os elevados ensinamentos nos santuários, guardava a função
oracular do magismo, entremeando-se nos problemas corriqueiros da vida
material, fosse entre guerreiros e filósofos, mulheres e comerciantes, senhores
e escravos, nobres e plebeus.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Narrow", sans-serif; font-size: 12pt;">É que a mente do povo em Tébas e Babilônia,
Persépolis e Nanquim, não contavam com o esplendor da Estrela Magna – Nosso
Senhor Jesus Cristo-, cujo reino de amor vem sendo levantado entre os homens.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Narrow", sans-serif; font-size: 12pt;">Na atualidade, porém, o Evangelho brilha na cultura
mundial, ao alcance de todas as consciências, cabendo-nos simplesmente o dever
de anexá-lo à própria vida.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Narrow", sans-serif; font-size: 12pt;">Espiritas! Com Allan Kardec, retomastes o facho
resplendente da Boa Nova, que jazia eclipsado nas sombras da Idade Média.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Narrow", sans-serif; font-size: 12pt;">Compreendamos nossa missão de obreiros da luz,
cooperando com o Senhor na construção do mundo novo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Narrow", sans-serif; font-size: 12pt;">Não ignorais que a civilização de hoje é um grande
barco sob a tempestade... Mas, enquanto mastros tombam oscilantes vigas
mestras, aos gritos da equipagem desarvorada, ante a metralha que incendeia a
noite moral do mundo, Cristo está no leme!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Narrow", sans-serif; font-size: 12pt;">Servindo-o, pois, infatigavelmente, repitamos,
confortados e felizes:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Narrow", sans-serif; font-size: 12pt;">Cristo ontem, Cristo hoje, Cristo amanhã!...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Narrow", sans-serif; font-size: 12pt;">Louvado seja o Cristo de Deus!!</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Narrow", sans-serif; font-size: 12pt;">Bitencourt Sampaio.</span></p>Atividade Espíritahttp://www.blogger.com/profile/09667226555542367361noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2841784387440988133.post-46940737006788832722022-10-17T07:06:00.005-07:002022-10-17T07:06:56.617-07:00Política no âmbito espírita - Revista Espírita, 1862<p> <em style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“[…] Devo ainda vos chamar a atenção para outra tática de nossos adversários: a de procurar comprometer os espíritas, induzindo-os a se afastarem do verdadeiro objetivo da Doutrina, que é o da moral, para abordarem questões que não são de sua competência e que poderiam, com toda razão, despertar suscetibilidades e desconfianças. Também não vos deixeis cair nessa armadilha; afastai cuidadosamente de vossas reuniões tudo quanto disser respeito à política e às questões irritantes; nesse caso, as discussões não levarão a nada e apenas suscitarão embaraços, enquanto ninguém questionará a moral, quando ela for boa. Procurai, no Espiritismo, aquilo que vos pode melhorar; eis o essencial. Quando os homens forem melhores, as reformas sociais verdadeiramente úteis serão uma consequência natural. […] </em><span style="background-color: white; color: #3d3d3d; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 17px;">Allan Kardec Revista Espírita, fev. 1862.</span></p>Atividade Espíritahttp://www.blogger.com/profile/09667226555542367361noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2841784387440988133.post-67733243591760072972022-08-22T06:43:00.002-07:002022-08-22T06:43:38.470-07:00Como deve ser a Reunião Pública no Centro Espírita<p> </p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A Reunião
pública<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Objetivos<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">O Centro
Espírita, sendo um posto avançado da Espiritualidade na Terra, no dizer dos
Espíritos, tem que se preparar para desempenhar essa tarefa a contento. Sabe-se
que as pessoas que buscam auxílio nos centros espíritas o fazem através das
reuniões públicas. Isso faz desta atividade uma das mais graves da casa
espírita e tem que se ter o maior cuidado em elaborá-la, pois do seu bom
desempenho dependerá a maior ou menor afluência das pessoas aos centros, e,
consequentemente, ao contato com a Doutrina Espírita.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">O objetivo
do Centro Espírita deve ser o de levar às pessoas a mensagem do Mestre Jesus, à
luz do Espiritismo. Através desses ensinamentos o homem se instrui, se encontra
e se reeduca, reformando conceitos e modificando hábitos, tendo
consequentemente melhor qualidade de vida. Essa deve ser a tarefa maior das
casas que se propõem a trabalhar na seara do Cristo. Diz Allan Kardec que
uma religião que não servir para transformar o homem para nada serve.
Necessário, portanto, se observar com cautela todos os ensinamentos que estão
sendo ministrados nas reuniões públicas, pois deles dependem a libertação de
muitos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Público
alvo<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">O público
que frequenta as reuniões públicas dos centros espíritas é bastante heterogêneo
e flutuante. No trabalho que se vai desenvolver com ele há que se considerar
duas coisas: o frequentador e o trabalhador da casa. Em uma casa bem organizada
e que se fundamenta nas orientações de Allan Kardec, as determinações em torno
desses dois grupos se encontram bem claras, o que facilita o trabalho a ser
realizado nas reuniões públicas. Este é voltado basicamente para os
frequentadores, pois os trabalhadores têm suas atividades de estudos em dias
determinados, o que lhes possibilita o preparo para estar na lide diária da
casa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">As pessoas
vão ao Centro Espírita, na grande maioria das vezes, em busca de auxílio. Quase
ninguém vai à casa pela primeira vez por amor à causa, uma vez que nem conhecem
a Doutrina. Vão porque estão angustiados, desesperançados, insatisfeitos,
perdidos nesse emaranhado de coisas que o materialismo exige das pessoas. A
reunião, pois, deve atender aos anseios essas criaturas, tendo como proposta
fundamental trazer-lhes mensagens de ânimo, coragem, fé e consolo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Tema das
palestras<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Este é um
dos assuntos mais importantes quando se vai organizar as atividades
doutrinárias da casa espírita. Grande parte dos problemas de quem busca o
Centro Espírita podem ser minimizados com um tema doutrinário bem colocado.
Portanto, o cuidado na escolha dos temas das palestras é de fundamental
importância e faz toda a diferença no fato de despertar ou não o interesse dos
necessitados para retornar à casa. Levando-se em consideração a realidade
de que as pessoas estão em busca de auxílio, os temas deverão ser baseados nos
ensinamentos da moral cristã, tendo como guia o Evangelho de Jesus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Temas
instrutivos fundamentados na filosofia, ministrados a pessoas que mal conhecem
os ensinamentos do Cristo, dificilmente surtirão efeito se não atingir a
“ferida” moral que se encontra aberta. Os temas evangélicos costumam tocar em
maior profundidade o coração das criaturas e, como somos seres necessitados de
ajustes em muitas áreas, dificilmente terá um assunto ligado ao Evangelho que
não nos diga respeito. Além do mais, o bom senso nos diz que primeiro devemos
evangelizar para depois então kardequizar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Aqueles que,
dentre o público, quiserem conhecer mais a fundo a Doutrina Espírita serão
encaminhados aos cursos de instrução que a casa deve oferecer, fundamentados na
doutrina básica. Muitos centros adotam o Estudo Sistematizado desenvolvido pela
Federação Espírita Brasileira – FEB e outros desenvolvem seus próprios métodos.
A casa deve ter sua programação de oratória, tendo o cuidado de não permitir
que sejam feitas palestras com temas desconhecidos dos dirigentes, para evitar
surpresas desagradáveis. Às vezes, invigilâncias dessa ordem trazem grandes
prejuízos aos trabalhos espirituais. Expositores despreparados, em certas
ocasiões, podem passar uma idéia errônea do que seja o Espiritismo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Abordagem<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A abordagem
é o segredo de uma boa palestra. Uma abordagem bem feita deixa uma boa
impressão e desperta o interesse das pessoas para se aprofundarem no tema.
Faz-se necessário conhecer o público que normalmente frequenta a casa e
preparar a palestra de acordo com o nível intelectual dos ouvintes. De nada
adianta falar bonito, usando de erudição, se não atingir os objetivos de ser
entendido. Sobre isto nos instrui Paulo em Coríntios I-14.19: “…prefiro falar
na igreja cinco palavras com o meu entendimento, para instruir outros, a falar
dez mil em outras línguas”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Essa
advertência era para os que falavam em línguas estranhas e não edificavam, pois
ninguém entendia coisa alguma. Os expositores devem lembrar da importância da
abordagem de temas atuais, sempre desenvolvidos à luz da Doutrina Espírita,
dando um enfoque especial ao chamamento da criatura aos interesses espirituais.
Outra coisa que deve ser observada pelos expositores é o cuidado em não fazer
comentários que possam ferir outras religiões, pois, além de ser extrema
falta de educação, a maior parte do público flutuante pertence a outras crenças
que obviamente devem ser respeitadas. Essas pessoas nem sempre pretendem deixar
suas religiões. Podem estar temporariamente, em busca de auxílio e, logo que se
sintam confortadas, voltarão para a normalidade de suas vidas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Tempo de
exposição<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Não há nada
mais desagradável para o ouvinte em uma palestra do que a sensação de que ela
não acaba nunca. Se for uma palestra pouco produtiva, pode-se ter um “sono
coletivo”. Se não tivermos a humildade de avaliar nossos métodos, provavelmente
colocaremos a culpa nos Espíritos obsessores da platéia, o que nem sempre é
verdade. O tempo de exposição deve ser informado ao palestrante, caso ele seja
um visitante. O ideal é que não exceda 40 minutos. Mais do que isso cansa o
público e os resultados em termos de assimilação da mensagem ficarão
prejudicados. Palestrantes que falam muito devem se adequar ao tempo dado pela
casa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Devemos
deixar o hábito de, para agradar o irmão que nos visita, dizer que fale o tempo
que quiser. Isso pode criar situações de constrangimento para quem fala e de
desconforto para quem ouve.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Perfil do
expositor<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A casa
espírita deve ter entre seus trabalhadores um grupo de pessoas preparadas para
a tarefa da oratória. Isso é fator essencial para que se obtenha bons
resultados nos trabalhos doutrinários. Não podemos montar um esquema de
palestras contando só com irmãos de outros centros. Afinal, todos têm suas
ocupações. Evidente que se pode convidar outras pessoas, para que uma ou duas
vezes por mês, visitem a sociedade para ministrar palestras, mas que se faça
isso dentro de um critério lógico. O expositor tem a grave incumbência de
levar ao povo a mensagem de Jesus e os ensinamentos da Doutrina Espírita. Para
tanto, tem que se preparar e se fundamentar sempre no bom exemplo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Não podemos
falar do que não vivenciamos, afinal o exemplo é força moral. Teoricamente
qualquer pessoa pode assumir essa tarefa de falar publicamente e isso acontece
em muitos centros espíritas. Mas o bom senso nos diz que nem todos estão
preparados ou possuem o dom para desempenhar satisfatoriamente esse papel. Que
cada um se desenvolva dentro das possibilidades apropriadas aos dons que Deus
lhe concedeu. Em todos os setores da vida nos preparamos para desempenhar
determinadas tarefas e a qualidade delas dependerá do nosso empenho em fazer a
coisa bem feita e cada vez melhor. Na casa espírita não pode e nem deve
ser diferente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">E, como
estamos lidando com situações mais sérias e graves, faz-se mister um preparo
cuidadoso, principalmente na área moral, pois o trabalho de edificação do ser é
tarefa que não podemos desenvolver com doutrinas de aparências. Não existe um
perfil ideal do orador espírita, mas se fôssemos traçar um perfil mais
adequado, poderíamos simplificar nas seguintes palavras: simplicidade e objetividade
na arte de se comunicar e vida o mais reta e digna possível.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Resultados<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Como em todo
trabalho desenvolvido nas casas espíritas, a oratória também necessita de
avaliações para sabermos quais os resultados e definir novos rumos. Uma maneira
simples de avaliar este trabalho é observando a frequência do público nas
reuniões públicas. Se elas estiverem se esvaziando o problema está na forma
como a casa conduz a explanação da palavra. Esse assunto tem que ser estudado
com carinho para que o centro espírita possa cumprir com seu papel de agente
transformador, na sublime tarefa de despertar o homem para as coisas essenciais
da vida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Não se pode
fechar os olhos quando nossa casa não tem público. A história corrente no meio
espírita de que não faz diferença ter ou não público, pois as reuniões estão
cheias de desencarnados, não faz o menor sentido e fica por conta dos que
procuram uma justificativa para não submeter seus trabalhos a exames. Deixar
como está para ver como fica pode resultar em perda de precioso tempo. Façamos,
pois, uma reflexão em torno disso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Observações<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">– Não se
deve utilizar do recurso das pequenas palestras antes da exposição da noite.
Isso atrapalha muito o orador, quando não acontece de antecipar o assunto de
sua palestra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">– Os avisos,
se houver, devem ser dados antes do início da reunião pública. Quando dados
depois, prejudicam o clima de harmonia estabelecido pelo assunto ministrado e
afastam a pessoa de sua reflexão em torno do mesmo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">– Os passes
devem ser ministrados após a exposição. O hábito que muitas casas têm de
trabalhar com o passe antes ou durante as palestras tumultua o ambiente, além
de tirar da pessoa a oportunidade de receber instruções através dos
ensinamentos ali ministrados.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">– Deve-se
evitar o hábito de entoar hinos, fazendo o público participar. Não podemos nos
esquecer que uma reunião pública é, acima de tudo, uma sessão de estudos
doutrinários destinados ao povo. Os hinos são resquícios que trazemos de nossas
crenças de origem e muitas vezes obedecem verdadeiros rituais. Deveriam ser
abolidos das reuniões públicas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">– As preces
devem ser claras, curtas e objetivas. As exortações longas e cheias de
rebuscamentos de linguagem podem não atingir os objetivos, além de prejudicar o
recolhimento necessário nessa hora de comunhão com o mundo espiritual.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">– Quando o
orador for de outra casa espírita, sua apresentação deve ser feita pelo
dirigente da casa, usando de referências objetivas e diretas, evitando-se as
exaltações personalistas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">– Evitar
sempre tecer comentários sobre a palestra que acabou de ser proferida. Lembrar
que ali foi feito um trabalho de conscientização do público, secundado pelos
bons Espíritos. Esse hábito, na maioria das vezes, põe por terra todo o esforço
do expositor em levar às pessoas a mensagem libertadora do Espírito.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Vanda Maria
Simões<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="mailto:vanda@elo.com.br">vanda@elo.com.br</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">(<b>extraído
do site https://espirito.org.br/palestras/reuniao-publica/</b>)<o:p></o:p></span></p>Atividade Espíritahttp://www.blogger.com/profile/09667226555542367361noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2841784387440988133.post-18773884658644095262021-10-10T06:53:00.003-07:002021-10-10T06:53:34.534-07:00Mensagem do Espírito Dr. Bezerra de Menezes sobre a data da mudança para Mundo de Regeneração<p class="MsoNormal">Mensagem do Espírito Dr. Bezerra de Menezes pela psicofonia
do médium Divaldo Pereira Franco no dia 18/04/2010, no encerramento do 3º
Congresso Espírita Brasileiro em Brasília/DF<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">“Estamos agora em um novo período, estes dias assinalam uma
data muito especial, a data da mudança do mundo de provas e expiações para
mundo de regeneração.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">A grande noite que se abatia sobre a terra lentamente cede
lugar ao amanhecer de bênçãos, retroceder não mais é possível.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Firmastes, filhas e filhos da alma, um compromisso com Jesus
antes de mergulhares na indumentária carnal de servi‑lo com abnegação e
devotamento, prometestes que lhe serias fiel, mesmo que vos fosse exigido o
sacrifício.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Alargando‑se os horizontes deste amanhecer que viaja para a
plenitude do dia, exultemos juntos, os espíritos desencarnados e vós outros que
transitais pelo mundo de sombras; mas além do júbilo que a todos nos domina,
tenhamos em mente as graves responsabilidades que nos exortam a existência do
corpo ou fora dele.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Deveremos reviver os dias inolvidáveis da época do martírio
nosso, seremos convidados não somente ao aplauso, ao entusiasmo, ao júbilo, mas
também ao testemunho, o testemunho silencioso nas paisagens internas da alma, o
testemunho por amor àqueles que não nos amam, o testemunho de abnegação no
sentido de ajudar aqueles que ainda se comprazem em gerar dificuldades tentando
inutilmente obstaculizar a marcha do progresso.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Iniciada a grande transição, chegaremos ao clímax e na razão
direta em que o planeta experimenta as suas mudanças físicas, geológicas, as
mudanças morais serão inadiáveis.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Que sejamos nós aqueles Espíritos Espíritas que demonstremos
a grandeza do amor de Jesus em nossas vidas; que outros reclamem, que outros se
queixem, que outros deblaterem, que nós outros guardemos, nos refolhos da alma,
o compromisso de amar e amar sempre, trazendo Jesus de volta com toda a pujança
daqueles dias que vão longe e que estão muito perto.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Jesus, filhas e filhos queridos, espera por nós, que seja o
nosso escudo o Amor, as nossas ferramentas o Amor, e a nossa vida um Hino de
Amor, são os votos que formulamos os Espíritos Espíritas aqui presentes e que
me sugeriram representá‑los diante de vós.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Com muito carinho o servidor humílimo e paternal de sempre,
Bezerra, muita paz filhas e filhos do coração.”<o:p></o:p></p>Atividade Espíritahttp://www.blogger.com/profile/09667226555542367361noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2841784387440988133.post-60802277101547625792021-10-05T11:27:00.001-07:002021-10-05T11:27:17.839-07:00Como fica a doutrina espírita após a retirada, em 10 de agosto de 2019, do artigo sobre as obras de J.-B. Roustaing, dos Estatutos da Federação Espírita Brasileira? <p><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;">Em 1904, quando a FEB realizou no Rio de Janeiro, então capital da República, o evento para comemorar os 100 anos do nascimento de Allan Kardec, a defesa da obra </span><i style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;">Os quatro evangelhos </i><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;">dentro daquela instituição já estava estabelecida e foi este o motivo para que a instituição tentasse, com êxito parcial, introduzir a aceitação de tal obra nas conclusões do evento. O objetivo, então, era colocar a doutrina de Roustaing como a indicada para os estudos “relativos à fé” no que diz respeito ao espiritismo, considerando-a como superior aos </span><i style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;">Evangelhos segundo o espiritismo</i><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;">.</span></p><p style="background-color: white; color: #999999; font-family: sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="color: black;">Diz-se que o êxito foi parcial porque a reação contrária à obra de Roustaing impediu a aceitação simples da proposta, determinando-se que ficaria a critério dos espíritas utilizar ou não <i>Os quatro evangelhos</i>, permanecendo, pois, com o estudo de <i>O Evangelho segundo o espiritismo</i>. Reconheça-se, mesmo que o êxito tenha sido parcial, foi uma vitória para os líderes da FEB de então e um desastre de grandes proporções para a doutrina espírita.<span id="more-4095"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #999999; font-family: sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="color: black;">O fato, contudo, é que o grupo de espíritas que no Rio de Janeiro tomou a decisão de estudar e defender <i>Os quatro evangelhos</i> desde a década de 1880, de início pequeno, havia já logrado implantar tal obra na FEB quando no final do século XIX alcançou ali o poder. O objetivo do grupo era de espalhar o pensamento roustainguista para todo o Brasil e não fosse a reação firme de muitos espíritas esclarecidos teria alcançado tal desiderato.</span></p><p style="background-color: white; color: #999999; font-family: sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="color: black;">Como mostram agora os estudos de Paulo Henrique Figueiredo com seu acesso ao acervo de Canuto de Abreu, ampliando sobremaneira a visão da situação do espiritismo ao final do século XIX e primeira metade do século XX, a FEB não era, inicialmente, constituída por defensores destas teses combatidas por Kardec já ao seu tempo, mas torna-se a porta-voz delas após a chegada ao poder daquele pequeno grupo.</span></p><p style="background-color: white; color: #999999; font-family: sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="color: black;">A mudança estatutária que proporcionou a instalação de Roustaing no documento maior da FEB ocorreu em 1917 e desde então tornou-se oficial. Esta digressão se mostra necessária aqui para deixar explícito que a retirada da citação roustainguista dos Estatutos ocorre 102 anos após a sua fixação ali, tempo este que aumenta de mais de duas décadas quando se vê a penetração de Roustaing ainda antes do começo do século XX. Temos, assim, no mínimo 120 anos de presença das teses roustainguistas no movimento espírita brasileiro.</span></p><p style="background-color: white; color: #999999; font-family: sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="color: black;">Um fato curioso ocorrido sábado, dia 10 de agosto, foi que a obra de Paulo Henrique Figueiredo – <i>Autonomia, a história jamais contada do espiritismo</i> – ao mesmo tempo que era lançada em São Paulo ocorria na FEB, em Brasília, a assembleia que discutia e ao fim logrou aprovar a retirada dos Estatutos da menção aos <i>Quatro evangelhos</i> e seu autor. E fica ainda mais interessante observar que esse livro apresenta, documentadamente, estudos e conclusões que põem por terra, em definitivo, qualquer argumento em defesa de Roustaing e sua doutrina. Atente-se para o termo – <i>Autonomia</i> – apresentado no livro, pois ele é a chave para o entendimento da diferença entre as teses defendidas por Roustaing e a obra espírita assinada por Allan Kardec.</span></p><p style="background-color: white; color: #999999; font-family: sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="color: black;"><b>Durante a palestra do autor, Paulo Henrique Figueiredo, no Centro Espírita Nosso Lar, em São Paulo, quando foi anunciada a decisão sobre Roustaing tomada em Brasília, a plateia não se conteve e aplaudiu efusivamente a supressão roustainguista dos Estatutos da FEB. Um sentimento contido por mais de século explodiu, num ambiente de profundas emoções, como a dizer que Roustaing nunca deveria existir no seio do espiritismo. Mas existiu e existe, e desde que aí está faz parte de uma história que não é simples e não se extingue apenas com a borracha que apaga palavras, mas não elimina as consequências dos fatos graves que tais palavras expressaram num tempo tão extenso quanto destrutivo.</b></span></p><p style="background-color: white; color: #999999; font-family: sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="color: black;">Para entender a importância dos fatos e sua possível extensão, será preciso responder a questões amplas que se acham presentes, cultural e socialmente, no espiritismo brasileiro, a começar por uma necessária compreensão de que a doutrina roustainguista, defensora do pensamento heterônimo oposto ao pensamento autônomo expresso em Kardec, carreou para o meio espírita não simplesmente dissensões entre homens, mas profundas marcas cuja supressão não se dará, se o der, num espaço curto de tempo. Essas marcas se expressam por uma cultura que contaminou de maneira inequívoca a proposta dos Espíritos interpretada por Kardec, desenvolvendo um caldo de contradições que não se escoará senão com mudanças que demandam tempo, vontade e coragem.</span></p><p style="background-color: white; color: #999999; font-family: sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="color: black;">A primeira pergunta está respondida com a eliminação de Roustaing dos Estatutos da FEB. Mas esta mudança é a coisa mais simples e menos importante de quantas são necessárias, embora tenha demorado mais de século para ocorrer. A da mudança cultural necessária à produção de efeitos duradouros será respondida apenas com o tempo. Entre elas, surgem outras questões tão graves quanto: a mudança estatutária é feita a partir do reconhecimento por parte da FEB do erro doutrinário em que incidiram? Ou simplesmente para atender ao pedido de troca de uma camisa suja por uma limpa, sem, contudo, tratar do corpo doutrinário adoecido? Se, porventura, a FEB estiver consciente do erro fará conhecer o movimento todo de modo direto e transparente dessa nova consciência, propondo mudanças amplas e necessárias à correção dos rumos? Se, entretanto, a FEB está agindo protocolarmente e politicamente, para sustentar por mais tempo o poder em suas mãos, sem nenhuma pretensão de extirpar o nódulo canceroso, tudo continuará como antes e a contradição entre a autonomia e a heteronomia prosseguirá alimentando a mentira na sua luta contra a verdade.</span></p><p style="background-color: white; color: #999999; font-family: sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="color: black;">As consequências da adoção das teses anti-doutrinárias de Roustaing que desembocam na dominação são mais evidentes e desastrosas, de forma coletiva, do que se imagina. Contra a doutrina que destaca a Autonomia uma outra contrária se fez prevalecer, direcionando indivíduos e centros espíritas à subserviência e modulando de maneira inequívoca a sustentação da religiosidade amesquinhada, retrógrada, dependente, que hoje se manifesta por todos os lados, tornando ilhas isoladas as manifestações amparadas apenas e tão somente na proposta de Allan Kardec.</span></p><p style="background-color: white; color: #999999; font-family: sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="color: black;">A heteronomia prevalecente mantém a direção de um espiritismo como religião instituída, contra tudo e contra todos os intérpretes dos significados colocados por Kardec, cuja compreensão do que representam as religiões tornou claras as oposições. A religião instituída é causa de dominação, enquanto o espiritismo é uma proposta de autonomia como base de evolução ou progresso. Aliada dos heterônomos, a FEB construiu todo um arcabouço ao longo dos mais de 100 anos de história, arcabouço sobre o qual se erigem ideias que vão de encontro às petições de autonomia amparadas nas Leis Naturais.</span></p><p style="background-color: white; color: #999999; font-family: sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="color: black;">A instituição proeminente do espiritismo brasileiro, que tomou sobre si a condução dos rumos do movimento, trabalhou muito mais para manter o poder do que para colocar o espiritismo na rota das grandes ideias. Cuidou desde cedo de fazer prevalecer suas propostas coibindo e desestimulando ações progressistas. Colocou-se contra os eventos que poderiam causar-lhe desconforto, mesmo sabendo que eles eram necessários ao progresso do espiritismo. Condenou congressos até o momento em que os condicionou aos seus interesses, contribuindo para o estado deles nos tempos atuais, em que são eventos festivos, coloridos pelo consumo de bens e mitos.</span></p><p style="background-color: white; color: #999999; font-family: sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="color: black;"><b>O que se espera da FEB, quando decide alterar os seus Estatutos é a coragem de romper com o passado, assumindo os erros. Igual comportamento se espera daquelas instituições que, obedecendo ao comando da FEB, ajudaram a descaracterizar a doutrina da autonomia e instituir o seu contrário. Mas isso só o tempo dirá</b>.</span></p><p style="background-color: white; color: #999999; font-family: sans-serif; font-size: 18px;">Fonte: https://www.expedienteonline.com.br/a-festa-o-embate-e-a-razao/</p>Atividade Espíritahttp://www.blogger.com/profile/09667226555542367361noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2841784387440988133.post-2882780103695010992021-02-25T14:53:00.002-08:002021-02-25T14:54:15.316-08:00Sete razões pelas quais um cientista crê em Deus<p> <a href="http://gestaoeevolucao.blogspot.com/2010/01/sete-razoes-pelas-quais-um-cientista.html" style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15pt;"><span style="color: #333333;">SETE RAZÕES PELAS QUAIS UM CIENTISTA CRÊ EM DEUS</span></a></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; vertical-align: middle;"><span style="color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; vertical-align: middle;"><span style="color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt;">Primeira: Por uma
determinada lei, lógica, nós podemos provar que nosso Universo foi projetado e
executado por uma inteligência engenheira.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Helvetica",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">
<br />
Suponha que você coloque dez moedas, marcadas de 1 a 10, dentro do seu bolso e
lhes dê uma boa sacudidela. Agora experimente pegá-las na seqüência, de 1 a 10,
pondo cada uma na sua vez e sacudindo de novo. Sabemos que, matematicamente, a
sua chance de acertar na número 1 é de uma em dez; de acertar 1 e 2 em
seqüência, é de uma em cem; de acertar 1, 2 e 3 em seqüência é de uma em mil e
assim por diante; sua chance de acertá-las todas, de 1 a 10 sucessivamente,
alcançaria o cálculo inacreditável de uma em dez bilhões.<br />
<br />
Aqui o Dr. Cressy Morrison convida os homens a que meditem apenas em algumas
das leis que mantêm o equilibro da vida na Terra, como, por exemplo, a
velocidade com que a Terra realiza os seus movimentos de rotação e de
translação em volta de si mesma e do Sol; é sabido que ela corre com a
velocidade de cerca de 1.600 km/h, o que não é um acaso, é uma lei matemática
de equilíbrio para sustentar a vida na sua face, porquanto, diz ele, se por
acaso a Terra se movimentasse apenas com a velocidade de um décimo, ou seja,
160 km/h, a vida nela seria impossível. Isto porque os dias seriam de 120 horas
e as noites de 120 horas de sombra iriam encarregar-se de destruir pelo frio,
através da motivação dos continentes gelados. Logo, alguma coisa estabeleceu a
lei de equilíbrio, para que a Terra girasse com tal velocidade.<br />
<br />
E prossegue o Dr. Cressy Morrison dizendo que quando nos detemos a olhar a
atmosfera, basta lembrar que ela foi programada e medida, porque se a atmosfera
da Terra fosse mais rarefeita de apenas um quilômetro, a vida no orbe seria
impossível, porquanto se sabe que caem sobre a Terra diariamente cerca de 50
milhões de aerólitos e meteoritos, que se não fosse por essa atmosfera, que
pelo atrito os rala e dissolve, a Terra seria bombardeada 50 milhões de vezes
por dia, lavrando incêndios e destruições inomináveis, e a vida na Terra seria
portanto impossível.<br />
Bastava que o fundo do mar fosse mais profundo de 3 metros e a vida seria
impossível, porque o oxigênio do ar seria absorvido e o ácido carbônico também
seria recebido pelas águas, matando toda forma de vida, quer no seio das águas,
quer na superfície lisa; se por acaso a superfície da Terra fosse mais alta de
2 metros, o fenômeno seria oposto e a vida seria conseqüentemente impossível.<br />
<br />
Se por acaso a distância que separa a Lua da Terra não fosse de cerca de
370.000 km, mas de apenas 70.000 km, a vida seria impossível, porque a pressão
magnética do satélite sobre os mares faria levantar ondas tão altas e
terríveis, que estas marés e preamares destruiriam totalmente a vida na Terra,
lambendo os picos mais altos do Himalaia.<br />
<br />
Na mesma ordem de raciocínio, se a inclinação do eixo da Terra não fosse 18/24
graus, mas estivesse em uma vertical ou mudasse de posição, a vida seria
impossível, porque os gelos antárcticos escorreriam pela Terra, levando tudo de
roldão.<br />
<br />
Desse modo, assegurou o Dr. Cressy Morrison, por essa singela lei, e por uma
série de outras leis que seria fastidiosos enumerar, eu creio em Deus, como,
por exemplo, a distância que separa a Terra do Sol – aproximadamente
150.000.000 km -, o que dá à Terra uma tépida sensação de calor, não insuficiente
nem demasiada para a sua manutenção, porque o Sol tem uma temperatura
superficial de cerca de 6.648º C. Assim, se a Terra estivesse mais próxima,
seria destruída pelo calor; se estivesse mais afastada, seria destruída pela
falta de calor, dos raios ultravioletas e infravermelhos e dos caloríficos, que
mantêm o equilíbrio metabólico na vida vegetativa.<br />
<br />
Logo, uma inteligência matemática e superior estabeleceu as condições para a
vida na Terra e é evidente, deste e de outros exemplos, que não há uma única chance
em bilhões para que a vida no nosso planeta fosse o resultado de um acidente.<br />
<br />
Segunda: O talento da vida para executar a sua proposta é toda a manifestação
de uma inteligência suprema.<br />
<br />
Aqui o Dr. Cressy Morrison afirma que crê em Deus graças a uma lei singela, que
está imanente em tudo e em todos: a lei da vida. Que é a vida? Por mais que se
haja tentado definir que é a vida, as definições são todas incompletas. A
Biologia, a Filosofia têm tentado definir a vida, mas ninguém sabe o que é a
vida na sua realidade. Não obstante, a vida está em toda parte, está aqui, ali,
além alhures, em todo lugar. Mas, que é a vida? A vida é o arquiteto
maravilhoso, que ergue nas profundezas submarinas os castelos de algas e de
corais. É o extraordinário escultor, que trabalha cada folha e talhe, ramículos
e contornos jamais repetidos em qualquer outra flor ou folha encontrada na
Terra. É o paciente professor de música que ensina cada pássaro a entoar a sua
canção de amor. É o químico sublime, que dá a cada fruta o seu sabor
característico e inconfundível. É o perfumista caprichoso, que transforma o
humo em aroma. É o ser terrrível, que consegue converter água em açúcar e
madeira. Mas onde está a vida? A vida está no protoplasma. O protoplasma é uma
gota gelatinosa transparente, invisível a olho nu – uma cabeça de alfinete
comportaria cinco milhões -, mas que é atraída pelo heliotropismo, e isso é a
vida, é a grandeza da vida.Se por acaso toda a vida desaparecesse da face da
Terra – animal, vegetal, humana - e ficasse um só protoplasma e um raio de sol
dissidente, logo a vida se restabeleceria, porque através da lei da
cissiparidade esse protoplasma se bipartiria, novamente e em breve estariam os
campos e prados reverdecidos, os mares e rios povoados, a Terra povoada, na bagatela
de 10 bilhões de anos apenas. Por isso, proclama o Dr. Cressy Morrison, eu
creio em Deus.<br />
<br />
Terceira: A sabedoria animal fala irresistivelmente de um bom Criador, que
infunde instintos a todas as suas desamparadas e pequenas criaturas.<br />
<br />
Esta razão científica da crença do Dr. Cressy Morrison em Deus decorre da
inexplicabilidade do instinto dos animais. Sabemos como se manifesta o
instinto, mas não onde se encontra e nem como é o seu mecanismo. Mas o instinto
dos animais e o heliotropismo das plantas são tão extraordinários que dentro
das águas de muitos lagos existem duas plantas que se amam profundamente. A
planta feminina independe da planta masculina. A planta feminina é caprichosa,
como aliás tudo que é feminino é caprichoso. Quando chega a época de abrir-se
em botão, ela desprende aquele cordel vegetal que vai desenrolando-se, até
chegar à crista das águas da superfície em que a flor se abre; a planta
masculina, sabendo que está na hora da fecundação, arrebenta o pendúnculo,
porque ele é débil, e sobre, e se abre exatamente quando vento vai soprar na
direção da planta aberta feminina; o pólen é carreado, a planta feminina
absorve-o, fecha-se e volta a descer; então se multiplica na intimidade das
águas inferiores. Por que? Milagre da vida, grandeza de um instinto vegetal,
que, no reino animal, está estabelecido desde as aves, os peixes e os mais
pequeninos insetos.<br />
<br />
No João-de-barro, que,chegando à época do acasalamento para a perpetuação da
espécie, sobe à árvore mais alta e ali ergue o seu ninho; mas antes de colocar
a porta ele trepa ao galho superior e coloca o bico na direção dos ventos, para
saber de que direção virão os ventos hibernais e poder então abrir a porta do
lado oposto ao do vendaval, a fim de preservar a sua prole. E não erra nunca, o
que mata de inveja os serviços de metereologia, que não acertam jamais. Quem e
o que ensinou o João-de-barro a produzir uma técnica de perfeição que lhe
mantém a sobrevivência?<br />
E milagre das enguias? As enguias são peixes em forma de serpente que só se reproduzem
em água profundas e frias. Quando vão procriar elas abandonam todos os mares,
todos os lagos, todas as águas do mundo e começam a nadar na direção das águas
abissais das Bermudas. Ali elas procriam e morrem. Mas os seus filhos sabem de
onde vieram seus pais. Fazem a viagem de volta e vão habitar as águas de onde
vieram seus ancestrais. Os piscicultores e pescadores atestam que jamais
encontraram extraviadas enguias americanas em água européias e vice-versa. Mas
a lei foi tão caprichosa que estabeleceu para a enguia européia um atraso de
maturação da fecundação de um ano, porque as Bermudas estão mais longe da
Europa do que da América e elas devem se encontrar na mesma oportunidade em que
as águas estejam necessariamente frias para procriarem. A lei retarda um ano,
que é o tempo que elas gastam, as européias, para chegarem às Bermudas quando
chegam suas irmãs americanas.<br />
<br />
Mas a vespa é muito mais fácil na manutenção do seu instinto, porque ela sabe
que quando vai procriar também vai morrer. Ela colocar os ovos numa furna e
sabe que os seus descendentes já nascem adultos, porque todo inseto já nasce
adulto. E eles só poderão sobreviver se comerem carne, carne viva. Então a
vespa faz uma viagem até encontrar um gafanhoto; aplica-lhe um golpe que o torna
hibernando; deixa-o paralisado, porém vivo. Carrega-o e coloca junto aos seus
ovos. Nenhum entomologista e nenhum anestesista conseguiram até hoje fazer a
aplicação paralisante no nervo do gafanhoto, que o imobiliza, porque às vezes
aplicam veneno demais e matam o “paciente”, ou aplicam de menos e o “paciente”
não se deixa devorar. Mas a vespa sabe. Sai dali e morre. Quando os ovos se
arrebentam e as pequeninas vespas começam a comer com voracidade, o gafanhoto
sobrevive, porque elas se alimentam das partes não vitais, pois sabem que se
matarem o gafanhoto e comerem carne podre morrem também. Que técnica é essa?
Instinto é uma palavra que não diz nada convencional. É uma lei, que
estabeleceu científica e matematicamente o equilíbrio da flora e da fauna na face
da Terra.<br />
<br />
Quarta: O homem tem alguma coisa mais do que um instinto animal – o poder da
razão.<br />
<br />
Neste ponto, o Dr. Cressy Morrison assegura que crê em Deus por causa da razão.
Ocorre que o instinto é uma nota monótona, que se repete sempre a mesma, sempre
igual. Mas a razão são as sete notas musicais, é a pauta, é a sinfonia, é o
canto melódico. Através da razão pode o homem entender Deus e contemplar a
possibildade de ser o que é somente porque recebemos uma centelha da
Inteligência Universal.<br />
<br />
Quinta: A provisão para toda vida é revelada na fenomenal maravilha dos genes.<br />
<br />
Os genes habitam cada célula viva e são a chave de todos os caracteres humanos
e vegetais. Pois, bem se todos esse minúsculos genes, responsáveis pela vida de
todas as pessoas do mundo, pudessem ser colocados em apens um lugar, eles não
encheriam um simples dedal, que seria suficiente para armazenar toda a herança
genética individual de bilhões de seres humanos. Estes fatos são
inquestionáveis.<br />
<br />
É aqui que realmente a evolução começa - na célula, uma entidade minúscula que
guarda e cuida dos genes. Esse microscópico gene pode ditar absolutamente a
regra da vida na Terra. É um exemplo incontestável de profunda sutileza e
providência, que somente poderia emanar de uma Inteligência Criativa; nenhuma
outra hipótese servirá.<br />
<br />
Sexta: Pela economia da Natureza, somos forçados a perceber que somente uma
sabedoria infinita poderia ter previsto e preparado com tamanha prudência
administrativa.<br />
<br />
Creio em Deus, assevera aqui o Dr. Cressy Morrison, por causa de uma lei de
equilíbrio que existe nas coisas. E elucida. Os australianos desejavam plantar
nas suas terras inóspitas verdadeiros seminários e simultaneamente torná-las
agrícolas. Mas, como os ventos alísios perpassavam e destruíam as plantações,
ocorreu-lhes fazer sebes protetoras. E importaram, sem nenhum cuidado ecológico
prévio, determinadas plantas para que elas fizessem paredes contra os ventos.
Imediatamente viram o enorme equívoco em que incorreram, porque na Austrália
não havia insetos inimigos daquelas plantas. E as plantas começaram a
multiplicar-se. Dez anos depois haviam roubado uma área maior do que a das
ilhas britânicas.Foi dado o alarme internacional. Usaram tratores,
lança-chamas, herbicidas e as plantas continuavam multiplicando-se, expulsando
lavradores, fechando aldeias, interrompendo cidades.<br />
<br />
Nesse momento houve um congresso em Sidney e entomologistas do mundo inteiro
foram ao congresso estabelecer como salvar a Austrália. Depois de oito dias de
discussão chegaram à conclusão da lei natural, de que o equilíbrio ecológico é
mantido entre vegetais e animais através de uma lei desconhecida. Para salvar a
Austrália daquelas plantas, seria necessário que se encontrasse um inseto que,
além de gostar especialmente daquela planta, ainda se multiplicasse muito, para
que em pouco tempo terminasse com a invasão botânica.<br />
Depois de procurar, e muito, chegaram à conclusão de que existia um tipo
específico de besouro e que realmente seria um besouro famélico e facilmente
reprodutível. Pesquisando no mundo inteiro, encontraram os tais besouros na
Amazônia. Eram besouros famintos e que procriavam como somente a fome consegue
explicar. Levaram os besouros amazonenses, jogaram sobre as plantas e ficaram
aguardando.As plantas começaram a desaparecer e os besouros a se multiplicarem.<br />
<br />
Veio então o caos oposto: as plantas estavam se acabando e o que iriam fazer
com os besouros brasileiros? Nesse momento a lei funcionou, pois na razão
direta em que diminuíam as plantas, diminuíam os besouros, ficando besouros
para plantas e plantas para besouros, mantendo a lei do equilíbrio ecológico,
esta lei que nos permite viver na Terra, porque existem classificadas, já, mais
de 750 mil famílias de insetos. E todos sabemos que os insetos respiram através
de tubos, porém na medida em que eles crescem os tubos não crescem, o que
mantém o equilíbrio, porque eles morrem por falta de cubagem de ar. Mas isso
não é um acaso,pois do contrário poderíamos encontrar pulgas e moscas com
corpos de dromedários e paquidermes, tornando absolutamente impossível a vida
na face da Terra.<br />
<br />
Sétima: O fato de que o homem pode conceber a idéia de Deus já é, por si mesmo,
a grande prova da existência de Deus.<br />
<br />
Creio em Deus, por fim, proclama o Dr. Cressy Morrison, pela imaginação, porque
só através da imaginação é que o homem pode conceber Deus. Como diz o salmista
Davi, no canto 19, versículo 1 dos Salmos: “Cantam os céus a glória de Deus e o
firmamento proclama a obra das suas mãos”.<br />
É evidente. Numa noite tranqüila, de céu transparente e estrelado, quem desejar
entender Deus faça uma viagem solitária por uma via erma, olhando a grandeza da
escumilha celeste. E dirá, entusiasmado: “Senhor, eu vejo milhões de astros que
brilham!” E cometerá o seu primeiro engano, porque somente se enxerga a olho nu
5 mil estrelas. Ou melhor, 2.500, porque as outras 2.500 estarão do outro lado
do planeta, onde será dia. Quem duvidar, pode conferir! Mas se usar de um
binóculo poderá ver 15 mil estrelas; se usar de um telescópio doméstico poderá
ver 150 mil estrelas e se for olhar do telescópio de Monte Palomar poderá ver
30 milhões de estrelas em nossa Via Láctea.<br />
<br />
Cantando as glórias de Deus!<br />
<br />
E o homem emocionado, irá ao observatório de rádio-astronomia da Alemanha e
saberá que a nossa Via Láctea tem mais de 100 bilhões de estrelas. E saberá
também que é uma galáxia subdesenvolvida, porque existem trilhões de galáxias
maiores do que a nossa.<br />
Cantando as glórias de Deus!<br />
<br />
E o homem poderá dizer a idade, poderá dizer a intensidade da luz que lhe
revela a evolução e a decomposição estelar, porque, dizem os poetas, as
estrelas são como as mulheres, quando jovens, tendo como por exemplo, na Espiga
da Vigem, 11 mil graus centígrados, elas são brilhantes, brancas, esfuziantes,
mas, como o Sol, uma estrela de quinta grandeza, tornam-se amarelas e mais
adiante vermelhas, em pleno crepúsculo.<br />
<br />
E o homem, entusiasmado, olhará em volta de si e compreenderá que a Via Láctea,
conforme pregava Sir James Jeans, astrônomo inglês, poderia ser considerada um
arco de carruagem; se o homem saísse da Terra, marchando na mesma direção da
velocidade da luz, gastaria, para chegar ao arco da carruagem, 25 séculos,
atravessando apenas a sua modesta e pequenina Via Láctea.<br />
<br />
Então vem uma sensação de infinito, de grandeza de Deus que comove, e o homem,
imediatamente, olhando toda essa grandiosidade, começará a compreender as
distâncias. A luz do Sol, viajando a uma velocidade de cerca de 300.000 km/s,
chega até nós aproximadamente 7 minutos e 8 segundos depois de ter partido de
lá. Ele olha adiante e se deslumbra com a Alpha de Hércules. Mas Alpha de
Hércules é uma estrela tão grande, que se ela fosse colocada no nosso sistema
solar, no lugar do sol, tomaria o volume do próprio Sol, e ainda os planetas
Mercúrio, Vênus, Terra e Marte caberiam dentro dela, porque ela é cerca de
80mil vezes maior do que o Sol.<br />
<br />
Cantando as glórias de Deus!<br />
<br />
E o homem olha e começa a medir. Terá que acompanhar novas descobertas da
Ciência. Apenas nos anos 80, materializaram-se nos poderosos instrumentos dos
pesquisadores estrelas de neutros tão massivas, que uma partícula delas, do
tamanho de uma laranja, tem a massa estimada para a Terra, que é de 5
sextilhões e 883 quintilhões de toneladas! Foram detectados quasares, os corpos
mais antigos e brilhantes do Universo, que somente podem ser observados em toda
a sua plenitude através da associação de vários radiotelescópios postados em
diferentes pontos do planeta. Um quasar chega a ter uma radiação 300 bilhões de
vezes mais potente que a do sol, mas o seu sinal é muito débil, porque a sua
luz vem varando os espaços há mais de 15 bilhões de anos-luz para chegar até
nós!<br />
<br />
E ao determo-nos em tal contemplação, saberemos que o Sol está caminhando para
a morte. É que o nosso astro-rei, para manter em órbita os planetas Mercúrio,
Vênus, Terra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Netuno e Plutão, converte
centenas de milhões de toneladas de matéria em energia por segundo, de forma
que quando o sol não puder manter mais,virá o desequilíbrio gravitacional. Mas
não há motivo para nenhum tipo de pânico, porque, de acordo com o cálculo dos
astrônomos, isto somente acontecerá daqui a bilhões de anos!<br />
<br />
Cantando as glórias de Deus!<br />
<br />
Do macrocosmo, aquele viajante solitário da erma estrada pára e leva a língua
ao véu palatino. O palato móvel se ergue, ele trava em seco e Deus abandona a
galáxia para vir para dentro da sua boca, através das papilas da língua: 5
milhões de corpúsculos gustativos, para lhe dar a sensação de quente, de frio,
de doce e salgado.<br />
<br />
Ele leva a mão à cabeça e dezenas de bilhões de neurônios cerebrais,
encarregados da memória e de mandar a mensagem elétrica e ao mesmo tempo
química, para imprimir nas telas e nos recônditos da alma as impressões
percebidas pelos sentidos, estão no seu circuito perfeito.<br />
Então ele se agita, e o mais perfeito circuito do mundo está dentro dele mesmo:
o aparelho circulatório, que mede oscilantemente de 95 mil a 160 mil
quilômetros de veias, vasos e artérias. Cantando as glórias de Deus! E é um
aparelho auto-suficiente, porque ele elabora as energias e substâncias de que
tem necessidade: leucócitos e hemácias. Se o indivíduo toma uma picada de
alfinete, destrói milhares de capilares, e outros milhares de capilares correm
para o lugar; se ele toma um talhe e vem a hemorragia, imediatamente os capilares
dão-se as mãos, atiram uma camada de fibrina como se fosse um coágulo tampão de
algodão para salvar-lhe a vida, porque senão se esvairia em sangue, como no
caso dos hemofílicos, que não têm tal defesa.<br />
<br />
Cantando as glórias de Deus!<br />
<br />
Ele começa a pensar num acepipe, uma comida saborosa. Imediatamente 30 milhões
de glândulas, só do estômago, começam a prepara o suco gástrico; ele pensa num
bife gaúcho, ou naquele admirável churrasco rodante, que cada hora vem uma
coisa e o estômago já sabe que as carnes piores vêm primeiro e as últimas só
virão quando ele não agüentar mais. Então, imediatamente ele começa a prepara o
suco gástrico. Porém se o indivíduo é um glutão, ele pensa imediatamente numa
companhia; ele pensa em tomar um aperitivo e o estômago se prepara. Mas ele
adora tortas e o estômago se prepara. Ele vai levando o bolo alimentar aos
lábios e já está na papila da língua a enzima ptialina, encarregada pela
digestão bucal. Quando ele vai levando o alimento, a enzima está preparada para
a digestão, ele diz: “Não; não é isto que eu quero”. Devolve e pega outra
coisa. Pobres das glândulas”. Jogam a substância fora e preparam outra. E se
ele resolve comer uma salda de frutas ou de legumes, o estômago vê e prepara a
reação, até quando não agüenta mais e lhe dá uma indigestão educativa”<br />
<br />
Cantando as glórias de Deus!<br />
<br />
E as glândulas supra-renais, mantendo o humor pela distribuição da adrenalina?
E os rins? 106 quilômetros de veias,vasos e artérias para fazer o milagre do
filtrado de sangue. As bombas pulmonares, filtrando a poluição com que o
próprio homem destrói o seu ambiente de vida? E a bomba cardíaca, pulsando
desde a vida pré-natal, na intimidade do útero materno, até o último instante,
quando se dá a morte clínica e vem a degenerescência celular por falta de
oxigenação do cérebro.<br />
<br />
Cantando as glórias de Deus!<br />
<br />
O aparelho genésico, a fonte da procriação, o santuário da espécie, que o homem
enxovalha e conspurca perturbado pela sensação. Toda a aparelhagem endócrina. O
timo e seus derivados.<br />
<br />
Cantando as glórias de Deus!<br />
<br />
A dor realmente espalhou-se pela face da Terra, mas isto aconteceu porque o
homem voltou-se para dentro de si mesmo e fez-se egoísta.<o:p></o:p></span></p>
<b><span style="color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; line-height: 107%;">Professor Abraham Cressy
Morrison</span><span style="color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; line-height: 107%;"><br />
</span><span style="color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; line-height: 107%;">Presidente da Academia de
Ciências de New York</span></b>Atividade Espíritahttp://www.blogger.com/profile/09667226555542367361noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2841784387440988133.post-62745491807416721852021-02-02T06:40:00.002-08:002021-02-02T06:46:57.646-08:00Visão espírita sobre homossexualidade<p><span style="background-color: #fff2cc; color: #444444; font-size: 22.5pt; letter-spacing: -0.4pt;">Visão espírita sobre homossexualidade</span><span style="color: #444444; font-size: 22.5pt; letter-spacing: -0.4pt;"><span style="background-color: #fff2cc;"> - Parte 1</span></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; vertical-align: baseline;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Allan Kardec elucida a questão na
Revista Espírita- Emmanuel esclarece o tema em Vida e Sexo – Chico Xavier opina
sobre o tema<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Vamos começar o desenvolvimento desse tema com a pergunta
formulada por Allan Kardec, Codificador do Espiritismo, na questão 200 de O
Livro dos Espíritos, se os Espíritos têm sexo?<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Os Benfeitores Espirituais responderam: "Não como o
entendeis, pois que os sexos dependem da organização. Há entre eles amor e
simpatia, mas baseados na concordância dos sentimentos".<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Os espíritos deram essa resposta a Kardec, em razão do conceito
que o homem tem do sexo estar ligado à organização física. O homem distingue o
masculino e o feminino como manifestação da forma e segundo o papel exercido na
função reprodutora. Porém, não estende o seu pensamento sobre a verdadeira
fonte das energias sexuais. Para ele, de modo geral, o sexo é apenas
instrumento de prazer. Alguns há, no entanto, que buscam o sexo para a
reprodução, por motivos diversos, mas sempre associados à busca do prazer dos
sentidos.É verdade que o uso do sexo é uma lei natural na esfera material, como
observa o Espírito Alexandre, no capítulo 13 tratando da reencarnação na obra
Missionários da Luz, "não há criação sem fecundação. As formas físicas
descendem das uniões físicas As construções espirituais procedem das uniões
espirituais. A obra do Universo é filha de Deus. O sexo, portanto, como
qualidade positiva ou passiva dos princípios e dos seres, é manifestação
cósmica em todos os círculos evolutivos, até que venhamos a atingir o campo da
Harmonia. Perfeita, onde essas qualidades se equilibram no seio da
Divindade".<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">O TEMA NA REVISTA ESPÍRITA<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">O Codificador do Espiritismo, na Revista Espírita, de Janeiro de
1866, no artigo publicado "As Mulheres Têm Alma?", no final do 13º
parágrafo, diz: "(...) Aos homens e mulheres, são assim, assinados deveres
especiais, igualmente importantes na ordem das coisas; são dois elementos que
se completam um pelo outro. Sofrendo o Espírito encarnado a influência do
organismo, seu caráter se modifica conforme as circunstâncias e se dobra às
necessidades e às exigências impostas pelo mesmo organismo.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Esta influência não se apaga imediatamente após a destruição do
invólucro material, assim como não perde instantaneamente os gostos e hábitos
terrenos. Depois, pode acontecer que o Espírito percorra uma série de
existências no mesmo sexo, o que faz que, durante muito tempo, possa conservar,
no estado de Espírito, o caráter de homem ou de mulher, cuja marca nele ficou
impressa. Somente quando chegado a um certo grau de adiantamento e de
desmaterialização é que a influência da matéria se apaga completamente e, com
ela. o caráter dos sexos.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Os que se nos apresentam como homens ou como mulheres, é para
nos lembrar a existência em que os conhecemos.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Causas das Anomalias<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Se essa influência se repercute da vida corporal à vida
espiritual, o mesmo se dá quando o Espírito passa da vida espiritual para a
corporal. Numa nova encarnação trará o caráter e as inclinações que tinha como
Espírito. Se for avançado, será um homem avançado; se for atrasado, será um
homem atrasado. Mudando de sexo, poderá então, essa impressão e em sua nova
encarnação, conservar os gostos, as inclinações e o caráter inerente ao sexo
que acaba de deixar.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Assim se explicam certas anomalias aparentes, notadas no caráter
de certos homens e de certas mulheres.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Assim, não existe diferença entre o homem e a mulher, senão no
organismo material, que se aniquila com a morte do corpo. Mas quanto ao
Espírito, à alma, o ser essencial, imperecível, ela não existe, porque não há
duas espécies de almas. Assim quis Deus, em sua justiça, para todas as
criaturas.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Dando a todas um mesmo princípio, fundou a verdadeira igualdade.
A desigualdade só existe temporariamente no grau de adiantamento; mas todos têm
direito ao mesmo destino, ao qual cada um chega por seu trabalho, porque Deus
não favoreceu ninguém às custas dos outros"(...).<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">EMMANUEL EM VIDA E SEXO<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Através da psicografia de Chico Xavier o Benfeitor Espiritual
Emmanuel, no capítulo 21, do livro Vida e Sexo, tece comentários em torno da
Homossexualidade, iniciando com a pergunta 202 de O Livro dos Espíritos:<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">"— Quando errante, que prefere o Espírito: encarnar no
corpo de um homem, ou no de uma mulher?<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">A resposta dos Benfeitores Espirituais a essa indagação foi a
seguinte:<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">"— Isso pouco lhe importa. O que o guia na escolha são as
provas por que haja de passar.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Depois de destacar inicialmente essa questão de O Livro dos
Espíritos, o Espírito Emmanuel considera:<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">" A homossexualidade, também hoje chamada transexualidade,
em alguns círculos de ciência, definindose, no conjunto de suas
características, por tendência da criatura para a comunhão afetiva com uma
outra criatura do mesmo sexo, não encontra explicação fundamental nos estudos
psicológicos que tratam do assunto em bases materialistas, mas é perfeitamente
compreensível, à luz da reencarnação".<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Observada a ocorrência, mais com preconceitos da sociedade,
constituída na Terra pela maioria heterossexual, do que com as verdades simples
da vida, essa mesma ocorrência vai crescendo de intensidade e de extensão, com
o próprio desenvolvimento da Humanidade, e o mundo vê, na atualidade, em todos
os países, extensas comunidades de irmãos em experiência dessa espécie, somando
milhões de homens e mulheres, solicitando atenção e respeito, em pé de
igualdade ao respeito e à atenção devidos às criaturas heterossexuais. A
coletividade humana aprendera, gradativamente, a compreender que os conceitos
de normalidade e de anormalidade deixam a desejar quando se trate simplesmente
de sinais morfológicos, para se erguerem como agentes mais elevados de
definição da dignidade humana, de vez que a individualidade, em si, exalta a
vida comunitária pelo próprio comportamento na sustentação do bem de todos ou a
deprime pelo mal que causa com a parte que assume no jogo da delinquência.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Fenômeno da Bissexualidade<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">A vida espiritual pura e simples se rege por afinidades eletivas
essenciais; no entanto, através de milênios e milênios, o Espírito passa por
fileira imensa de reencarnações, ora em posição de feminilidade, ora em
condições de masculinidade, o que sedimenta o fenômeno da bissexualidade, mais
ou menos pronunciado, em quase todas as criaturas.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">O homem e a mulher serão, desse modo, de maneira respectiva,
acentuadamente masculino ou acentuadamente feminina, sem especificação
psicológica absoluta.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">À face disso, a individualidade em trânsito, da experiência
feminina para a masculina ou viceversa, ao envergar o casulo físico,
demonstrará fatalmente os traços da feminilidade em que terá estagiado por
muitos séculos, em que pese ao corpo de formação masculina que o segregue,
verificandose análogo processo eom referência à mulher nas mesmas
circunstâncias.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Obviamente compreensível, em vista do exposto, que o Espírito no
renascimento, entre os homens, pode tomar um corpo feminino ou masculino, não
apenas atendendose ao imperativo de encargos particulares em determinado setor
de ação, como também no que concerne a obrigações regenerativas.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Conseqüência dos abusos<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">O homem que abusou das faculdades genésicas, arruinando a
existência de outras pessoas com a destruição de uniões construtivas e lares
diversos, em muitos casos é induzido a buscar nova posição, no renascimento
físico, em corpo morfologicamente feminino, aprendendo, em regime de prisão, a
reajustar os próprios sentimentos, e a mulher que agiu de igual modo é impulsionada
à reencarnação em corpo morfologicamente masculino, com idênticos fins.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Por que do corpo oposto à estrutura psicológica<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">E, ainda, em muitos outros casos, Espíritos cultos e sensíveis,
aspirando a realizar tarefas específicas na elevação de agrupamentos humanos e,
consequentemente, na elevação de si próprios, rogam dos Instrutores da Vida
Maior que os assistem a própria internação no campo físico, em vestimenta
carnal oposta à estrutura psicológica pela qual transitoriamente se definem.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Escolhem com isso viver temporariamente ocultos na armadura
carnal, com o que se garantem contra arrastamentos irreversíveis, no mundo
afetivo, de maneira a perseverarem, sem maiores dificuldades, nos objetivos que
ai traçam.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Amparo educativo<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Observadas as tendências homossexuais dos companheiros
reencarnados nessa faixa de prova ou de experiência, é forçoso se lhes dê o
amparo educativo adequado, tanto quanto se administra instrução à maioria
heterossexual.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">E para que isso se verifique em linhas de justiça e compreensão,
caminha o mundo de hoje para mais alto entendimento dos problemas do amor e do
sexo, porquanto, à frente da vida eterna, os erros e acertos dos irmãos de
qualquer procedência, nos domínios do sexo e do amor são analisados pelo mesmo
elevado gabarito de Justiça e Misericórdia. Isso porque todos os assuntos nessa
área da evolução e da vida se especificam na intimidade da consciência de cada
um."<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">CHICO XAVIER RESPONDE<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">No livro A Terra e o Semeador o médium mineiro numa entrevista
ao ser perguntado "Como nossos Amigos Espirituais conceituam o problema
homossexual?" respondeu o seguinte:<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">"O problema da homossexualidade sempre existiu em todas as
nações, no entanto, com a extensão demográfica no Planeta, o assunto adquiriu
características de grande intensidade, ou de mais intensidade, porque, nos
últimos 50 anos, a ciência psicológica temse preocupado detidamente e com
razão, no que se refere aos ingredientes mais íntimos da nossa natureza
pessoal.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Estamos efetuando a descoberta de nós mesmos, para além dos padrões
psicológicos conhecidos ou milimetrados pelos conhecimentos que possuímos,
dentro dos preceitos respeitáveis, que nos regem o comportamento social e
humano.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">No caso, é justo observar que os impositivos da disciplina e da
educação devem oferecernos barreiras construtivas para que o abuso não destrua
quaisquer benefícios estabelecidos em leis.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Causas das tendências<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Cremos que tendências à homossexualidade surgem na criatura após
muitas existências dessa mesma criatura nas condições de feminilidade ou viceversa.
Pensamos assim, na base da reencarnação, porquanto, além dos sinais
morfológicos, a individualidade é a própria individualidade em si, com todas as
suas experiências das existências anteriores.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Em vista disso, a homossexualidade pode ser examinada hoje
proporcionando ao homem vasto campo de estudos, quanto à natureza bissexual do
Espírito.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">O tema é, porém, objeto para simpósios de cientistas, e
instrutores da Humanidade, até que possamos encontrar a fórmula exata para
decidir do ponto de vista legal, quanto ao destino dos nossos companheiros num
sexo ou noutro, que trazem a inversão por clima de trabalho a ser
laboriosamente valorizado pela pessoa que se faz portadora de semelhante
condição para determinadas tarefas.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Problemas do sexo e a civilização grecoromana<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Sabemos que grandes civilizações, como por exemplo, a
civilização grecoromana, depois de alcançarem avanço espetacular no campo da
inteligência, ao perquirirem a natureza complexa do homem, encontraram
problemas de sexo muito profundos, que os legisladores de então não quiseram ou
não puderam reconhecer. Esses problemas, no entanto, explodindo sem a cobertura
de preceitos legais, em plenitude de intemperança nas manifestações afetivas,
cooperaram na decadência de ambas as civilizações, grega e romana, que se
perderam no tempo, sob o ponto de vista de respeitabilidade e domínio.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Conclusão de Chico Xavier<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Esperemos que os Mensageiros da Vida Maior inspirem os nossos
dignos representantes da Ciência e da Justiça na Terra para que a solução do
problema apareça oportunamente, favorecendo a paz e a concórdia nos vários
campos de evolução da Humanidade.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">( AGUARDEM A PARTE II DESTE ARTIGO: A VISÃO ESPÍRITA DA
HOMOSSEXUALIDADE )<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Gerson Simões Monteiro<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin: 0cm; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Vice-Presidente da FUNTARSO<br />
<br />
Operadora da Rádio Rio de Janeiro<br />
<br />
e-mail: <a href="mailto:Gerson@radioriodejaneiro.am.br" style="font-style: inherit; font-weight: inherit; outline: rgb(26, 33, 41) none 0px;" target="_blank"><span style="border: 1pt none windowtext; color: #e40000; font-family: "inherit",serif; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Gerson@radioriodejaneiro.am.br</span></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt; mso-line-height-alt: 14.4pt; mso-outline-level: 1; vertical-align: baseline;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.4pt; mso-font-kerning: 18.0pt;">https://extra.</span><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10pt;">globo<span style="letter-spacing: -0.4pt; mso-font-kerning: 18.0pt;">.com/noticias/religiao-e-fe/gerson-monteiro/visatildeo-espiacuterita-sobre-homossexualidadeparte-1-2194414.html</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt; mso-line-height-alt: 14.4pt; mso-outline-level: 1; vertical-align: baseline;"><b style="background-color: transparent;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #444444; font-size: 22.5pt; letter-spacing: -0.4pt;"><span style="background-color: #fff2cc;">Parte II da visão espírita da homossexualidade</span></span></b></p>
<p style="background: white; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; vertical-align: baseline;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">No artigo anterior, apresentamos
a parte I, da Visão Espírita da Homossexualidade, a qual iniciamos com a
questão de nº 200, de O Livro dos Espíritos, quando Allan Kardec pergunta se os
Espíritos têm sexo. Como vimos, os Benfeitores Espirituais disseram que
"não como entendemos", e após isso, com base no artigo de Allan
Kardec, na Revista Espírita, de janeiro de 1866, apresentamos a causa da
homossexualidade.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Em seguida, para maiores esclarecimentos sobre o tema,
transcrevemos o capítulo 21, do livro Vida e Sexo, sob o título
"Homossexualidade", pelo Espírito Emmanuel, o qual inicia seus
comentários com a questão 202, de O Livro dos Espíritos. Nessa questão, o
Codificador do Espiritismo pergunta aos Instrutores Espirituais se o espírito
prefere encarnar no corpo de um homem, ou de uma mulher. A resposta deles foi a
seguinte:<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">— Isso pouco lhe importa. O que o guia na escolha são as provas
por que haja de passar. "Esse capítulo, dividi em quatro itens: fenômeno
da bissexualidade; conseqüência dos abusos ; porquê do corpo oposto a estrutura
psicológica; e amparo educativo. Depois, transcrevemos a resposta de Chico
Xavier, ao ser perguntado "como nossos amigos espirituais conceituam o
problema da homossexualidade", dividindo-a, também, em três itens: causas
das tendências; problemas do sexo; e a civilização greco-romana.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">2. ANDRÉ LUIZ EM AÇÃO E REAÇÃO<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Dando prosseguimento ao desenvolvimento do tema, apresentarei da
obra psicografada Ação e Reação, pelo médium Chico Xavier, esclarecimentos
formulados pelo Benfeitor Espiritual André Luiz, no capítulo 15 que tem por
título "Anotações Oportunas". Nele, ele relata que Hilário, seu
companheiro de estudos na espiritualidade, em certa oportunidade indagou do
Assistente Silas, sobre os problemas inquietantes da inversão. Silas deu-se
pressa em aclarar e disse:<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">— Não será preciso alongar elucidações. Considerando-se que o
sexo, na essência, é a soma das qualidades passivas ou positivas do campo
mental do ser, é natural que o Espírito acentuadamente feminino se demore
séculos e séculos nas linhas evolutivas da mulher, e que o Espírito
marcadamente masculino se detenha por longo tempo nas experiências do homem.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">2.1 Causa da inversão<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Contudo, em muitas ocasiões, prosseguiu Silas dizendo, quando o
homem tiraniza a mulher, furtando-lhe os direitos e cometendo abusos, em nome
de sua pretensa superioridade, desorganiza-se ele próprio a tal ponto que,
inconsciente e desequilibrado, é conduzido pelos agentes da Lei Divina a<br />
<br />
renascimento doloroso, em corpo feminino, para que, no extremo desconforto
íntimo, aprenda a venerar na mulher sua irmã e companheira, filha e mãe, diante
de Deus, ocorrendo idêntica situação à mulher criminosa que, depois de arrastar
o homem à devassidão e à delinquência, cria para si mesma terrível alienação
mental para além do sepulcro, requisitando, quase sempre, a internação em corpo
masculino, a fim de que, nas teias do infortúnio de sua emotividade, saiba
edificar no seu ser o respeito que deve ao homem, perante o Senhor.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">2.2 Inversão para tarefas especializadas<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Nessa definição, porém, não incluímos os grandes corações e os
belos caracteres que, em muitas circunstâncias, reencarnam em corpos que lhes
não correspondem aos mais recônditos sentimentos, posição solicitada por eles
próprios, no intuito de operarem com mais segurança e valor, não só o
acrisolamento moral de si mesmos, como também a execução de tarefas
especializadas, através de estágios perigosos de solidão, em favor do campo
social terrestre que se lhes vale da renúncia construtiva para acelerar o passo
no entendimento da vida e no progresso espiritual."<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">3. ANDRÉ LUIZ EM SEXO E DESTINO<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">O Benfeitor Espiritual André Luiz, também, aborda na obra Sexo e
Destino, psicografada por Chico Xavier, a questão da homossexualidade, no
capítulo IX, da segunda parte, ao participar de um encontro para estudos no
Instituto de Renovação "Almas Irmãs", dirigido pelo Instrutor
Espiritual Felix, para espíritos necessitados de reeducação sexual, após a
desencarnação. Relata André Luiz que Felix, explanando sobre as ideias que
diversos participantes aventavam, historiou, em síntese, que na Espiritualidade
Superior o sexo não é considerado unicamente por baliza morfológica do corpo de
carne, distinguindo macho e fêmea, definição unilateral que, na Terra, ainda se
faz seguir de atitudes e exigências tirânicas, herdadas do comportamento
animal.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Entre os Espíritos desencarnados, a partir daqueles de evolução
mediana, o sexo é categorizado por atributo divino na individualidade humana,
qual ocorre com a inteligência, com o sentimento, com o raciocínio e com
faculdades outras, até agora menos aplicadas nas técnicas da experiência
humana. Quanto mais se eleva a criatura, mais se capacita de que o uso do sexo
demanda discernimento pelas responsabilidades que acarreta.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">3.1 Desmando sexual<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Qualquer ligação sexual, instalada no campo emotivo, engendra
sistemas de compensação vibratória, e o parceiro que lesa o outro, até o ponto
em que suscitou os desastres morais consequentes, passa a responder por dívida
justa. Todo desmando sexual danificando consciências reclama corrigenda, tanto
quanto qualquer abuso do raciocínio. Homem que abandone a companheira sem razão
ou mulher que assim proceda, gerando desregramentos passionais na vítima, cria
certo ônus cármico no próprio caminho, pois ninguém causa prejuízo a outrem sem
embaraçar a si mesmo.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">3.2 Renovação de Conceitos<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Félix vaticinou que a Terra, a pouco e pouco, renovará
princípios e conceitos, diretriz e legislação, em matéria de sexo, sob a
inspiração da Ciência, que situará o problema das relações sexuais no lugar que
lhe é próprio. Empenhou-se a repetir que na Crosta Planetária os temas sexuais
são levados em conta, na base dos sinais físicos que diferenciam o homem da
mulher e vice-versa; no entanto, ponderou que isso não define a realidade
integral, porquanto, regendo esses marcos, permanece um Espírito imortal, com
idade às vezes multimilenária, encerrando consigo a soma de experiências
complexas, o que obriga a própria Ciência terrena a proclamar, presentemente,
que masculinidade e feminilidade totais são inexistentes na personalidade
humana, do ponto de vista psicológico. Homens e mulheres, em espírito,
apresentam certa percentagem mais ou menos elevada de característicos viris e
feminis em cada indivíduo, o que não assegura possibilidades de comportamento
íntimo normal para todos, segundo a conceituação de normalidade que a maioria
dos homens estabeleceu para o meio social.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">3.3 A consulta sobre Homossexuais<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Tendo Neves, um dos participantes da reunião, formulado consulta
sobre os homossexuais, o Instrutor Félix demonstrou que inúmeros Espíritos
reencarnam em condições inversivas, seja no domínio de lides expiatórias ou em
obediência a tarefas específicas, que exigem duras disciplinas por parte
daqueles que as solicitam ou que as aceitam.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Referiu ainda que homens e mulheres podem nascer homossexuais ou
intersexos (um ser que possui órgãos dos dois sexos), como são suscetíveis de
retomar o veículo físico na condição de mutilados ou inibidos em certos campos
de manifestação, aditando que a alma reencarna, nessa ou naquela circunstância,
para melhorar e aperfeiçoar-se e nunca sob a destinação do mal, o que nos
constrange a reconhecer que os delitos, sejam quais sejam, em quaisquer
posições, correm por nossa conta.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Ã vista disso, Félix destacou que nos foros da Justiça Divina,
em todos os distritos da espiritualidade Superior, as personalidades humanas
tachadas por anormais são consideradas tão carecentes de proteção quanto as
outras que desfrutam a existência garantida pelas regalias da normalidade,
segundo a opinião dos homens, observando-se que as faltas cometidas pelas
pessoas de psiquismo julgado anormal são examinadas no mes-mo critério aplicado
às culpas de pessoas tidas por normais, notando-se, ainda, que, em muitos
casos, os desatinos das pessoas supostas normais são con-sideravelmente
agravados, por menos justificáveis perante acomodações e primazias que
usufruem, no clima estável da maioria.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">4. ORIENTAÇÃO DE CHICO XAVIER<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">No livro Kardec Prossegue, o médium mineiro ao ser perguntado se
"O homossexual deve-se aceitar ou deve lutar contra as suas
tendências?" respondeu o seguinte: "- Já li, de um analista de
mérito, que toda amizade e que toda ligação espiritual, do ponto de vista
afetivo, é parcela de homossexualidade no homem e na mulher; mas, o homossexual
não poderá deixar a natureza de que é portador de um momento para outro como se
ele estivesse condenado a não trabalhar, a não servir, quando nós sabemos que
há tanto enfermeiro, tanto professor, tanta senhora digna que executam os deveres
que lhe competem com muita eficiência e devotamente. Agora, o homossexual em si
deve evitar a pederastia (relação sexual entre homens); a pederastia, sim, é um
problema suscitado pela ânsia do homem de experimentar sensações, mas a
homossexualidade está vinculada a um processo afetivo entre os homens e
mulheres do planeta, de modo que é um estado natural em que as almas se afinam
para fazer o bem. Já a pederastia é muito diferente. Quando nós falamos
homossexual, lembramo-nos logo de quadros infelizes, mas a verdade é que a
homossexualidade está em toda pessoa que tem um amigo ou que tem deveres de
fraternidade, de assistência para com o próximo. A pederastia é que é o grande
problema que devemos evitar e entender como sendo uma condição desnecessária e mesmo
imprudente da parte de todos os homens. E vamos dar ao assunto a cor que o
assunto traz consigo: todo homem deve evitar a pederastia; toda mulher pode
estar perfeitamente fora do lesbianismo (relação sexual entre mulheres), porque
a nossa formação nos leva sempre para o caminho do que já fomos e às vezes nós
viemos para não ser<br />
<br />
mais o que já fomos e sim para aprender a considerar o que devemos ser.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">5. REMEMORANDO<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">Diante das matérias publicadas na Parte I e Parte II da Visão
Espírita da Homossexualidade, apresento uma síntese do assunto abordado<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #444444; font-size: 10.5pt;">1- O Espírito não tem sexo.<br />
<br />
2- O Espírito pode escolher encarnar num corpo de homem ou de mulher.<br />
<br />
3- O sexo, na essência, é a soma das qualidades passivas ou positivas do campo
mental do ser.<br />
<br />
4- Abusos do homem para com a mulher, e vice-versa, provocam desequilíbrio e
necessidade de encarnação na outra polaridade sexual, para valorização da<br />
<br />
condição masculina ou feminina.<br />
<br />
5- Também existem inversões solicitadas por almas grandiosas para execução de
tarefas específicas que exigem renúncia de si mesmo.<br />
<br />
6- Na Espiritualidade Superior o sexo não é considerado unicamente por baliza
morfológica do corpo de carne, distinguindo macho e fêmea.<br />
<br />
7- Entre os Espíritos desencarnados, a partir daqueles de evolução mediana, o
sexo é categorizado por atributo divino na individualidade humana.<br />
<br />
8- O uso do sexo demanda discernimento pelas responsabilidades que acarreta.<br />
<br />
9- Todo desmando sexual danificando consciências reclama corrigenda, tanto
quanto qualquer abuso do raciocínio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b>https://extra.globo.com/noticias/religiao-e-fe/gerson-monteiro/parte-ii-da-visao-espirita-da-homossexualidade-2340760.html<o:p></o:p></b></p>Atividade Espíritahttp://www.blogger.com/profile/09667226555542367361noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2841784387440988133.post-9009688564274106552019-08-18T16:04:00.000-07:002020-04-20T08:11:31.797-07:00Contribuo com as instituições, mas não pago por palestra espírita na internet<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Estimados amigos,<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Alguns
companheiros, no momento atual, estão iniciando uma prática que não está de
acordo com a Doutrina Espírita.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Refiro-me à
cobrança por palestras filmadas e disponibilizadas na internet, nos moldes do
Netflix, etc, bem como a tentativa de monetização de vídeos de palestras pelo
YouTube.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A alegação
para tal cobrança é de que os recursos serão utilizados para dar continuidade
aos seus trabalhos, na instituição a que são filiados.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Abaixo explico
porque tais argumentos não devem prosperar:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Segundo
Emmanuel, a maior caridade que podemos fazer para o Espiritismo é a sua
divulgação.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Se Jesus
estivesse encarnado hoje, com certeza utilizaria, também, a internet para
difundir os seus ensinos de forma abrangente, por todo o mundo e gratuitamente,
porque eu não imagino Jesus cobrando por seus ensinos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Toda a
prática espírita é gratuita, como orienta o princípio moral do Evangelho: Dai
de graça o que de graça recebestes” (O Evangelho segundo o Espiritismo, cap.
26).<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Os médiuns atuais - pois que também
os apóstolos tinham mediunidade - igualmente receberam de Deus um dom gratuito:
o de serem intérpretes dos Espíritos, para instrução dos homens, para lhes
mostrar o caminho do bem e conduzi-los à fé, não para lhes vender palavras que
não lhes pertencem, a eles médiuns, visto que não são fruto de suas concepções,
nem de suas pesquisas, nem de seus trabalhos pessoais. <b>Deus quer que a luz chegue a todos; não quer que o mais pobre fique
dela privado e possa dizer: não tenho fé, porque não a pude pagar; não tive o
consolo de receber os encorajamentos e os testemunhos de afeição dos que
pranteio, porque sou pobre.</b> (O Evangelho segundo o Espiritismo, cap. 26,
item 7)<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Em geral, as
palestras são intuídas mediunicamente. Divaldo Franco, no Livro Primícias do
Reino, 12 Ed, 2015, na pag 10, datada de 26 de fevereiro de 1967, diz “Qual
acontece nas palestras, a produção escrita por meu intermédio é sempre ditada
pelos benfeitores desencarnados.”<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Se alguma
instituição necessita de recursos deve pedir aos seus associados ou
simpatizantes as doações necessárias para a execução de seus projetos, como
sócio-contribuintes, ou vendendo livros, dvd, produtos oriundos do artesanato
da casa, etc.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sendo bem
prático e honesto:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- um domínio na internet, que é o nome
do site, custa atualmente R$ 35,00 por ano, sendo que no primeiro ano custa
apenas R$ 6,99;<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- a hospedagem do site na internet com
certificado de segurança, tem o custo, em provedores de alta qualidade R$ 50,00
por ano (a hospedagem é onde o usuário deposita todo o conteúdo do seu site);<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- agora se você deseja colocar seu
vídeo no YouTube, melhora ainda mais, porque é totalmente de graça. Você pode
fazer um canal, ou mais de um, sem necessitar pagar nada;<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- hoje você pode filmar uma palestra
até com celular e a filmagem fica excelente e depois pode pedir a qualquer
jovem de sua instituição para fazer as edições com programas gratuitos, coloca
na Internet e pronto;<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ou seja, não é
dispendioso fazer este trabalho, basta ter vontade e mãos operosas para o
trabalho, porque como nós vimos o custo de tudo isso fica por ano em cerca de
R$ 60,00, lembrando que se optar pelo YouTube é totalmente de graça.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A Palestra é
disseminação do Evangelho, inspirada pelos mentores espirituais. Podemos
cobrar? Já vimos que não. “Toda a prática espírita é gratuita, como orienta o
princípio moral do Evangelho: Dai de graça o que de graça recebestes” (O
Evangelho segundo o Espiritismo, cap. 26).<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ainda alguns
dão a desculpa do custo na produção dos vídeos, mas qualquer adolescente dessas
instituições, hoje em dia, faz edições primorosas com os recursos existentes.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Compreendo a
posição de destes, por falta de conhecimento, estão sendo enredados por outros
companheiros e se deixam levar por esta atitude desleal da cobrança, manchando
o nome do Espiritismo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Jesus não
cobraria nem um centavo, por nenhum ensino dele. Nem ele e nem seus
apóstolos. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Certamente ele
não diria:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- Este
conteúdo é para pagantes e este conteúdo é para não pagantes, ou, ainda, acesse
esse conteúdo por R$ 19,99.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Lembremos que
a remuneração da maioria da população que tem acesso a internet gira em torno
de R$ 1.000,00, com os quais tem que arcar com vestimenta, energia elétrica,
água, aluguel, medicamentos, comida, etc e num orçamento destes gastar R$ 25,00
por mês para acesso a religião, que deve ser gratuita, faz muita diferença.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Como exemplo,
vou lembrar que os evangélicos, em uma de suas principais denominações, tem
site totalmente gratuito com tv e palestras em diversas categorias (tvcpad).<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Os católicos
da mesma forma (respostacatolica) com um site que tem 1.964 vídeos totalmente
de graça.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A Igreja dos
Santos dos Últimos dias tem um canal no YouTube brasileiro quase 400.000
inscritos e filmes de altíssima qualidade sobre o novo testamento, que alguns
chegam a ter mais de 1.900.000 visualizações.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Esta mesma igreja,
no canal do YouTube americano, tem 1.300.000 inscritos. O canal deles não é
monetizável. Se fosse, renderia mais de R$ 2.000.000,00 por ano (</span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=Qq7NFiZL6ak&list=PLVmzv2RTGVDEoGci2AR5jKbP9DcAlYfEy"><span style="color: windowtext; font-family: Arial, sans-serif; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/watch?v=Qq7NFiZL6ak&list=PLVmzv2RTGVDEoGci2AR5jKbP9DcAlYfEy</span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">).<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">E nós
espíritas indo na direção contrária. Imagine-se a repercussão no plano
espiritual dessas decisões infelizes.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O espírita de
baixa renda necessita também, assim como o mais abastado, de ter acesso a boas
palestras sem ter a necessidade de pagar.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Nosso estimado
Divaldo Franco nos falou, em suas últimas palestras, que devemos chegar aos
“invisíveis” da sociedade (humildes, sem conhecimento de religião, etc).
Chegaremos até eles como? Cobrando?<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A internet é o
maior meio de divulgação evangélico/espiritual que nós temos atualmente.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Vamos mais
sério agora: nestes mesmos veículos de informação, especialmente redes sociais
na Internet e páginas que oferecem conteúdo de todas as naturezas, inclusive
sobre drogas e sexo, são oferecidos conteúdos sem nenhum custo para o
visitante.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">De forma
totalmente gratuita nós vamos encontrar:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- músicas sem conteúdo, oferecidas
pelas próprias gravadoras, com 1,5 bilhão de visualizações por música;<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- filmes pornográficos, também
gratuitos, chegando facilmente a 50 milhões de visualizações cada;<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- novelas, programas de entrevista e
humorísticos, relembrando, totalmente de graça; e<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- palestras espíritas, que
"quando muito vistas” chegam a 25 mil visualizações.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Os três
maiores sites pornográficos do mundo tem, gratuitamente, cerca de 11milhões de
vídeos pornográficos cada um.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ou seja, é
muito mais fácil assistir um vídeo pornográfico ou outro material de baixa
qualidade, que é disseminado por vários canais ao mesmo tempo, do que assistir
a um vídeo espírita, que muitas vezes estão em canais que cobram para se ter
acesso a eles.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O prejuízo
causado é de todo o Movimento Espírita, mas com relação a isso cada qual dará
conta de sua administração a Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Devemos
professar o que pregamos, e fazer o que nós professamos, para não ser letra
morta naquilo que escrevemos ou palavras vazias, naquilo que falamos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Estes pequenos
textos, extraídos do livro Entrega-te a Deus (1ª Ed, 2010) do Espírito Joanna
de Ângelis, psicografado pelo médium Divaldo Franco, são muito valiosos para o
momento:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">"Ante a
avalanche de obras de degradação humana, de vulgaridade e de banalização da
vida e dos valores morais, torna-se necessário que se encontrem obras que
possam diminuir o efeito pernicioso daquelas que corrompem e ensandecem."
(pag 13)<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">"Com as
facilidades adquiridas pelas conquistas da ciência e da tecnologia, que
tornaram o mundo uma aldeia global, conforme se referem muitos comunicadores,
os obstáculos ao bem estão sendo diluídos pelos recursos advindos desses
notáveis instrumentos, especialmente os de natureza virtual..." (pag 112)<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Aí eu
acrescento também, se o mal vem da Internet, devemos diluí-lo também pela
Internet. Se o mal vem de graça, o bem também deve vir de graça.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Se a
instituição necessita de recursos financeiros deve solicitá-lo aos seus
integrantes, mas não deve vender a palestra, que é a mensagem evangélica.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A mensagem
evangélica deve ser divulgada ao máximo em todos e quaisquer canais, pois, caso
contrário, estaríamos fazendo como a Igreja Católica fez no passado, ao
permitir que somente “alguns” tivessem acesso aos livros da Bíblia.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A mensagem
evangélica, na internet, não é para ser vendida, principalmente porque a
internet é o maior meio de divulgação que nós temos atualmente. É como se fosse
a voz de Jesus ecoando em todos os campos do mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Jesus não
distinguiu conteúdo do evangelho para pagantes e para não pagantes.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Para mim essas
ideias de cobrança não são dos atuais missionários espíritas, mas de seus
auxiliares que conhecem tecnologia, mas não tem conhecimento humano nem
vivência espiritual suficientes e acabam arrastando e maculando o nome dos
verdadeiros religiosos que são empurrados por estes caminhos sem saber.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Neste momento
de transição planetária, em que nós estamos chegando a um mundo de regeneração,
será assim o meio correto de divulgar a Doutrina Espírita? Cobrando pela
mensagem evangélica?<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Por isso,
contribuo com as instituições, mas não pago por palestra espírita na internet.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Renato Siqueira<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">(renatosiqueira22@gmail.com)</span></div>
Atividade Espíritahttp://www.blogger.com/profile/09667226555542367361noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2841784387440988133.post-21752800092683263942018-10-26T17:51:00.003-07:002018-10-26T17:51:21.102-07:00O que o espiritismo diz sobre o poliamor?<h1 style="background-color: #f9f9f9; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 38px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; padding: 5px 0px;">
O que o espiritismo diz sobre o poliamor?</h1>
<small style="background-color: #f9f9f9; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: oxygenregular; font-size: 11.9px;">Enviado em 22 de junho de 2017 | <strong style="box-sizing: border-box;">Publicado por</strong> <a href="http://radioboanova.com.br/" rel="author external" style="box-sizing: border-box; color: black; text-decoration-line: none;" title="Visitar o site de Rádio Boa Nova">Rádio Boa Nova</a></small><span style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-family: "oxygenregular"; font-size: 14px;"> </span><br />
<br />
<div style="background-color: #f9f9f9; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: oxygenregular; font-size: 14px; margin-bottom: 10px;">
<img alt="" class="size-full wp-image-77140 alignright" height="146" src="https://2vi0v53jm68z12i7xp24npre1aqy-wpengine.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2017/06/poliamor.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; float: right; margin-left: 5px; vertical-align: middle;" width="220" />Questões ligadas aos relacionamentos sempre chamam as atenções nas redes sociais. E um exemplo, é a questão do “poliamor”, que significa poli (muitos ou vários) e amor, ou seja, é a prática, o desejo de ter mais de uma pessoa no relacionamento.</div>
<div style="background-color: #f9f9f9; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: oxygenregular; font-size: 14px; margin-bottom: 10px;">
No poliamor, que já foi adotado em muitos países, como por exemplo, Brasil; Estados Unidos; Reino Unido é permitido se relacionar com duas ou mais pessoas de maneira consensual, transparente e ética. Muitos que defendem este tipo de relação dizem que é diferente do relacionamento aberto, que permite que o parceiro se envolva com outras pessoas fora da relação.</div>
<div style="background-color: #f9f9f9; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: oxygenregular; font-size: 14px; margin-bottom: 10px;">
Enquanto o relacionamento aberto é baseado em encontros casuais, não duradouros, sem compromisso. No poliamor, existe o compromisso real e consentido entre os casais, com isso, não há espaço para mentiras.</div>
<div style="background-color: #f9f9f9; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: oxygenregular; font-size: 14px; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">E como o espiritismo trata dessa questão?</strong></div>
<div style="background-color: #f9f9f9; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: oxygenregular; font-size: 14px; margin-bottom: 10px;">
A doutrina espírita fala sobre a monogamia e da poligamia.Confira:</div>
<blockquote style="background-color: #f9f9f9; border-left: 5px solid rgb(238, 238, 238); box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: oxygenregular; font-size: 14px; margin: 0px 0px 20px; padding: 10px 20px;">
<div style="box-sizing: border-box; font-size: 17.5px; line-height: 1.25; margin-bottom: 10px;">
Qual das duas, a poligamia ou a monogamia, é mais conforme à lei natural?</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-size: 17.5px; line-height: 1.25; margin-bottom: 10px;">
Resposta: A poligamia é uma lei humana, cuja abolição marca um progresso social. O casamento, segundo as vistas de Deus, deve fundar-se na afeição dos seres que se unem. Na poligamia não há verdadeira afeição: não há mais do que sensualidade. (Questão 701, de O Livro dos Espíritos)</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-size: 17.5px; line-height: 1.25; margin-bottom: 10px;">
Comentário de Kardec: Se a poligamia estivesse de acordo com a lei natural devia ser universal, o que, entretanto, seria materialmente impossível em virtude da igualdade numérica dos sexos.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-size: 17.5px; line-height: 1.25;">
A poligamia deve ser considerada como um uso ou uma legislação particular apropriada a certos costumes e que o aperfeiçoamento social fará desaparecer pouco a pouco.</div>
</blockquote>
Atividade Espíritahttp://www.blogger.com/profile/09667226555542367361noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2841784387440988133.post-48547519973017367222018-10-03T09:57:00.002-07:002018-10-03T09:57:19.527-07:00Nascimento de Allan Kardec<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Hippolyte Léon Denizard Rivail, Allan Kardec, nascido em 3 de outubro de 1804, em Lyon, na França, realizou a tarefa missionária de codificar, isto é, apresentar em livros, metódica, didática e logicamente organizados, comentados e explicados, os postulados da Doutrina Espírita.</span><br />
<br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">O Livro dos Espíritos</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">, </span><em style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">O Livro dos Médiuns</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">, </span><em style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">O Evangelho Segundo o Espiritismo</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">, </span><em style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">O Céu e o Inferno</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> e </span><em style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">A Gênese</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">são a base para conhecer e estudar a Doutrina Espírita.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw_4R1brSnyKvdEpSyGiXfvl_ZpIrP_Wzk5SsOdSVnFd5bSiTCtG7a8FrL9QHu8yr0JzHkwqYrWv5Mai1FgH4u3WhR2yahJoiM28GkxMs-u5x_mLc1ePqnEDJhLdBcRGGnTskHpylz_MOP/s1600/ak-hd-color.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="721" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw_4R1brSnyKvdEpSyGiXfvl_ZpIrP_Wzk5SsOdSVnFd5bSiTCtG7a8FrL9QHu8yr0JzHkwqYrWv5Mai1FgH4u3WhR2yahJoiM28GkxMs-u5x_mLc1ePqnEDJhLdBcRGGnTskHpylz_MOP/s320/ak-hd-color.jpg" width="240" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></span>Atividade Espíritahttp://www.blogger.com/profile/09667226555542367361noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2841784387440988133.post-40526435221742120372018-09-14T07:11:00.000-07:002018-09-14T07:15:12.864-07:00Atividade Espírita - O Espiritismo no Ar!<h2>
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<br />Atividade Espíritahttp://www.blogger.com/profile/09667226555542367361noreply@blogger.com0